Dalam lembaran sejarah peradaban Islam, manuskrip seringkali menjadi saksi bisu dalam perjalanan ilmu pengetahuan.
Naskah ini bukan hanya sekedar helaian kertas yang dipenuhi kumpulan kata, melainkan salah satu temuan yang memiliki nilai sejarah dan kesejarahannya sangat signifikan. Didalamnya terdapat nilai-nilai luhur yang diwariskan dari generasi ke generasi berikutnya.
Manuskrip yang berjudul “Kisah Isra dan Mi’raj” ini ditemukan di Pondok Pesantren Qomaruddin, Gresik, Jawa timur. Ditulis dalam aksara Arab sehingga ditulis dari kanan ke kiri pada kertas Eropa yang berukuran 24,3 x 16,5 cm dan blok teksnya sendiri berukuran 17,5 x 8,5 cm.
Naskah ini terdiri dari 16 halaman dengan 9 halaman yg kosong dan ditulis menggunakan tinta berwarna hitam. Sayangnya kondisinya cukup memprihatinkan tanpa sampul maupun jilidan sehingga beberapa bagian cerita hilang dan tidak lengkap. Meskipun demikian, naskah ini tetap menyimpan nilai penting sebagai sejarah.
Baca Juga: Manuskrip Perihal Perintah Shalat dan Doa-Doa, Bandung Jawa Barat
Halaman Awal Manuskrip Kisah Isra’ Mi’raj
Transliterasi Teks
Al-ḥamdu lillāhi rabbi al-‘ālamīn wa ṣallá Allāhu ‘ala sayyidinā Muḥammad wa ‘ala ālihi wa ṣaḥbihi wa sallam. Wa bilsanad al-muttaṣil ila al-imām al-ḥāfiẓ najm ad-dīn al-‘abtī raḥimahu Allāhu ta’āla. qāla: Bainamā an-nabī ṣalla Allāhu ‘alaihi wa sallam ‘inda al-bait fī al-ḥajar muḍṭaji’an baina rajulaini iż atāhu Jibrīl wa Mīkā’īl wa ma’ahumā malak ākhar fa-iḥtamalūhu ḥatta jā’ū bihi Zamzam fa-istalqūhu ‘ala ẓahrihi fatawallāhu minhum Jibrīl. Wa fī riwāyatin: “furija saqfu baitī, fanazala Jibrīl fasaqqa min ṡagrati naḥrihi ila asfali baṭnihi ṡumma qāla Jibru liMīkā’īla: “i’tinī baṭistin min mā’i Zamzama kay mā uṭahhiru qalbahu wa asyarriḥu ṣadrahu.” fa istakhraja qalbahu fagasalahu ṡalāṡa marrātin wa naza’a mā kāna fīhi min al-aża wa ikhtalafa ilaihi Mīkā’īl biṡalāṡa ṭasātin min mā’i Zamzam ṡumma ata baṭistin min żahab mumtali’in ḥikmatin wa īmānan faafrigahu fī ṣadrihi wa salāhu ḥilman wa ‘ilman wa yaqīnan wa islāman ṡumma aṭbaqahu ṡumma khutima baina katifaihi bikhātamin an-nubuwwah ṡumma utiya bi al-burāq musarrijan muljaman wa huwa dābbatun abyaḍu ṭawīlun fawqa al-ḥimāri wadūna al-bagli yaḍa’u ḥāfirahu ‘inda muntaha ṭarfihi muḍṭariba al-użunain iżā ata ‘ala jabali irtafa’at rijlāhu wa iżā hubiṭa irtafa’at yadāhu lahu janāḥāni fī…
Halaman Terakhir Manuskrip Kisah Isra’ Mi’raj
Transliterasi Teks
Arādān tamīlu ilaihi wa sāra faiżā huwa bi’ajūzin ‘ala jānibi aṭ-ṭarīq faqālat: “Yā Muḥammad unẓurnī as’aluka falam yaltafit ilaiha faqāla: “man hāżihi yā Jibrīl?” qāla: “innahū lam yabqa min ‘umuri ad-dunyā illā mā baqiya min ‘umuri hāżihi al-‘ajūzah” wa sāra ḥatta ila madīnati Bayt al-Maqdis wa dakhalahā min bābihā al-yamānī ṡumma nazala ‘an al-burāq wa rubṭuhu bibābin al-masjid bilḥalqati allatī turbiṭuhu al-anbiyā’ ‘alaihim aṣ-ṣalātu wa as-salāmu wa fī riwāyatin anna Jibrīl ata aṣ-ṣakhrah fawaḍa’a aṣbi’ahu fīhā fakharqahā wa syadda bihā al-burāqa wadakhala al-masjidu min bābi tamīlu fīhi asy-syams wa al-qamar ṡumma ṣalla huwa wa Jibrīl kulla wāḥid rak’atain falam yalbaṡ illā yasīran ḥatta ijtama’a nās kaṡīr fa’arafa an-nabī ṣalla Allāhu ‘alaihi wa sallam an-nabiyyīn min bayna qā’im wa rāki’ wa sājid ṡumma ażanu mu’ażin wa uqīmat aṣ-ṣalāt faqāmū ṣufūfan yantaẓirūn man ya’ummuhum fākhaża Jibrīl biyadihī faqaddamahū faṣalla bihim rak’atain wa’an ka’ab faażana Jibrīl wa nazalat al-malā’ikah min as-samā’ wa ḥasyara lahū jamī’ al-mursalīn faṣalla ṣalla Allāhu ‘alaihi wa sallam bi al-malā’ikah wa al-mursalīn falammā unṣarifa qāla Jibrīl: “atadrī yā Muḥammad man ṣalla khalfaka?” qāla: “lā.” qāla: “kullu nabī ba’aṡahu Allāhu ta’āla.” ṡumma aqnā kullu nabī min al-anbiyā’ ‘ala rabbihī biṡanā’i jamīl faqāla an-nabī ṣalla Allāhu ‘alaihi wa sallam: “kullukum aṡnā ‘ala rabbihi wa anā syai’un ‘ala rabbī” ṡumma syara’a yaqūlu: Al-ḥamdu lillāhi al-lażī arsalanī raḥmatan lil’ālamīn wa kāfah.
Baca Juga: Manuskrip Khutbah sebagai Sumber Dakwah dan Kajian Sejarah Islam
Sesuai dengan judul diatas, manuskrip ini menceritakan tentang peristiwa yang luar biasa dalam perjalanan Nabi Muhammad SAW, yang dikenal sebagai Isra’ Mi`raj. Peristiwa ini dimulai ketika Nabi sedang beristirahat didekat Ka’bah, tepatnya di Hijr.
Malaikat Jibril dan Mikail datang dan membawanya ke sumur zamzam untuk melakukan proses penyucian yang mendalam. Mereka mengeluarkan hati Nabi, mencucinya sebanyak tiga kali, lalu mengisinya dengan hikmah, iman, ilmu, kesabaran, keyakinan, dan keislaman. Proses ini diakhiri dengan pemberian stempel kenabian di antara kedua bahunya.
Selanjutnya, Nabi Muhammad SAW dipersiapkan untuk perjalanan dengan menggunakan kendaraan ajaib bernama Buraq, makhluk yang memiliki kemampuan luar biasa. Dalam perjalanannya menuju Baitul Maqdis, Nabi melewati seorang perempuan tua yang melambangkan sisa umur dunia. Di Baitul Maqdis, Nabi memasuki masjid dan melakukan shalat dua rakaat bersama Jibril.
Peristiwa puncaknya ketika para nabi terdahulu berkumpul dan Nabi Muhammad SAW memimpin mereka dalam shalat. Para malaikat turun dari langit menyaksikan momen agung ini.
Setelah sholat, Jibril menjelaskan bahwa semua nabi yang pernah diutus Allah telah hadir. Mendengar itu Nabi Muhammad SAW merendahkan diri dan menutup peristiwa ini dengan memuji Allah yang telah mengutusnya sebagai rahmat bagi seluruh alam.
Penulis:
- Nabiilatunnisa
- Dr. Iin Suryaningsih, S.S., M.A.
Mahasiswa Bahasa dan Kebudayaan Arab, Universitas Al Azhar Indonesia
Editor: I. Khairunnisa
Bahasa: Rahmat Al Kafi
Ikuti berita terbaru Media Mahasiswa Indonesia di Google News
