Kurdi adalah salah satu dari banyak etnis minoritas di Timur Tengah yang memiliki budaya, tradisi, dan bahasa mereka sendiri. Menurut Hennerbichler (2012), Kurdi secara tradisional dianggap sebagai keturunan Iran berdasarkan pertimbangan linguistik, tetapi studi antropologi menunjukkan bahwa DNA Kurdi asli kemudian di Iranisasi, terbukti dari imigran pribumi.
Diperkirakan 32 juta orang Kurdi tinggal di “Kurdistan” dan sekarang termasuk bagian dari Turki, Irak, Suriah dan Iran sebagai bagian dari Timur Tengah (Phillips, 2015). Kurdi bukanlah orang Kristen, ateis, atau agnostik. Kebanyakan Kurdi adalah Islam Sunni dan Syafi’i (yurisprudensi), tetapi beberapa adalah Syiah dan beberapa Yarsan (juga dikenal sebagai AhlulHaq atau Kaka`i), Alawit atau Yazidi (King, 2015).
Penyebaran Kurdi ke beberapa bagian negara, dalam penelitian ini, hubungan Kurdi Israel tidak hanya secara umum konsisten dengan “Kurdi”, tetapi juga dengan Israel dan Kurdi yang kelompok etnisnya ada. Israel bersama kelompok Kurdi Irak KRG, dan Israel bersama kelompok Kurdi Suriah Rojava.
Sejarah Irak
Secara historis, Irak dikenal sebagai Mesopotamia dan secara harfiah berarti “ruang sungai” dalam bahasa Yunani. Tanah itu adalah tempat kelahiran budaya Sumeria, peradaban pertama yang diketahui di dunia, diikuti oleh budaya Akkad, Babilonia, dan Asyur, yang berpengaruh sejak sekitar 5000 SM. Ke lingkungan.
Peradaban-peradaban ini menghasilkan beberapa tulisan tertua dan ilmu pengetahuan alam, matematika, hukum, dan filsafat pertama di dunia, memusatkan wilayah itu pada apa yang umumnya dikenal sebagai “empat peradaban besar dunia.
Baca Juga: Diplomasi Arab-Israel Palestina-Israel: Konflik atau Penjajahan? Agama atau Politik?
Peradaban Mesopotamia kuno mendominasi peradaban lain selama 100 tahun. Pada abad ke-6 SM, wilayah tersebut merupakan bagian dari Kekaisaran Persia di bawah Cyrus Agung selama hampir 400 tahun dan berada di bawah kekuasaan Yunani selama hampir 200 tahun sebelum ditaklukkan oleh Alexander Agung.
Sebuah suku Iran di Asia Tengah, yang disebut Parthia, menaklukkan wilayah itu pada abad ke-9 dan ke-7 dengan Kekaisaran Sassanid dari Persia. Pada awal abad ke-7, Islam menyebar ke tempat yang sekarang disebut Irak. Sepupu dan menantu Nabi Muhammad memindahkan ibu kota ke Kufah “Fial Irak”, di mana ia menjadi Krafaul Rashidin keempat. Kekhalifahan Umayyah, yang memerintah dari Damaskus pada abad ke-7, memerintah provinsi Irak. Bagdad, ibu kota dinasti Abbasiyah, telah menjadi ibu kota dunia Arab dan Islam selama 500 tahun.
Politik
Irak dibagi menjadi 18 provinsi (atau negara bagian) (Arab: muhafadhat, tunggal muhafadhah, Kurdi: ار membentang Pârizgah). Prefektur ini dibagi lagi menjadi beberapa kadas (atau distrik).
- Bagdad
- Saladin
- Diara
- Wasit
- Meisan
- Albasra
- Dhi Qar
- Al-Mutana
- Al-Qādisiyyah
- Babil
- Karbala
- An Najaf
- Al Anbar
- Ninawa
- Dahuk
- Arbil
- At Ta’mim (Kirkuk)
- As Sulaymaniyah
- As Sulaymaniyah
Konstitusi Irak yang baru menetapkan pembentukan banyak daerah dengan mengintegrasikan satu atau lebih provinsi. Saat ini, hanya ada satu wilayah di Kurdistan, Irak, dan kami mengusulkan untuk memproduksi lebih banyak di selatan. Tempat: Peta berlabel Meso
Baca Juga: Mengenal Instrumen Investasi Syariah SRIA Dengan Akad Mudharabah Muqayyadah
Mulainya Kurdi Syiah, Sunni
Jumlah penduduk Irak pada Juli 2006 diperkirakan 26.783.383 jiwa. 7580% penduduk Irak adalah orang Arab. Kelompok etnis besar lainnya adalah Kurdi (1520%), Asyur dan Turkmenistan Irak (5%), yang sebagian besar tinggal di bagian utara dan timur laut negara itu. Kelompok lain adalah Persia dan Armenia (mungkin keturunan budaya Mesopotamia kuno).
Sekitar 25.000 hingga 60.000 orang Arab rawa tinggal di Irak selatan. Bahasa Arab dan Kurdi adalah bahasa resmi. Asyur dan Turkmenistan adalah bahasa resmi wilayah di mana Asyur dan Turkmenistan berpenduduk padat. Bahasa Armenia dan Persia juga digunakan, tetapi jarang diucapkan. Bahasa Inggris adalah bahasa Roman Barat yang digunakan secara luas. Komposisi etnis:
• Etnis: Arab, 75-80%, Kurdi, 1520%, Turkmenistan, Asyur atau 5% lainnya. • Agama: Islam, 97%. Kristen atau lainnya, 3%. Persentase: Tidak ada angka resmi, terutama karena sifatnya yang sangat politis. Sumber: Britannica: Syiah 60%, Sunni 40% Sumber: CIA World Factbook: Syiah 60% 65%, Sunni 32% 37%
• Syiah: Sebagian besar orang Arab dan beberapa Turkmenistan dan Ferikldia, hampir semua 12 pengikut Imam
• Sunni: Terdiri dari orang Arab, Turkmenistan yang menganut madzhab Hanafi, dan Kurdi yang menganut madzhab Syafi’i.
Kebanyakan orang Irak adalah orang Arab, Syiah (sekitar 60%), dan Sunni, terhitung sekitar 40% dari total populasi Arab, Kurdi, dan Turkmenistan, menurut sebagian besar sumber Barat. Sunni, termasuk mantan duta besar Irak [2], sangat tidak setuju dengan angka-angka ini dan mengutip sumber-sumber Amerika [3]. Mereka mengklaim bahwa banyak laporan dan sumber mencantumkan Arab Sunni hanya sebagai “Sunni” dan tidak termasuk Kurdi Sunni dan Turkmenistan Sunni. Beberapa berpendapat bahwa sensus Irak 2003 menunjukkan jumlah Sunni yang sedikit lebih tinggi [4]. Etnis Asyur, banyak di antaranya milik Gereja Katolik Kasdim dan Gereja Asiria Timur, bersama dengan orang-orang Armenia, merupakan mayoritas populasi Kristen yang signifikan di Irak. Pemeluk Bahá’í, Mandeanisme, Shabak, dan Yezidi juga mempunyai. Kebanyakan orang Kurdi yaitu pemeluk Muslim Sunni, walaupun kaum Kurdi Faili (Feyli) umumnya yaitu Syi’ah.
Gerakan Kurdi telah muncul sejak sebelum kesultanan Ottoman runtuh1. Kelompok yang mengklaim sebagai nasionalis selanjutnya semakin meningkat hingga berhasil menjadi salah satu aktor sentral yang berpengaruh pada perpolitikan Timur Tengah namun tanpa kedaulatan.
Kelompok Kurdi yang pro pendirian negara telah memiliki peta wilayah yang mereka impikan untuk didirikannya Kurdistan. Gerakan Kurdi menyebutnya Kurdistan atau Greater Kurdistan dan termasuk wilayah yang secara resmi dimiliki oleh Suriah, Irak, Iran dan Turki.
Baca Juga: Mengenal Bahasa Arab sebagai Bahasa Internasional
Bagian dari wilayah, jika tidak secara keseluruhan, berjuang untuk kemerdekaan mereka sendiri, yang secara bertahap akan menjadi Kurdistan Besar. Negara-negara ini secara otomatis menentang pembentukan Kurdistan dan lebih memilih untuk melindungi wilayah mereka, yang bahkan dilarang oleh gerakan dan perjuangan Kurdi.
Karena alasan ini, orang Kurdi sering mengalami tindakan opresif oleh pemerintah negara-negara ini. Kurdi di Irak dan Suriah berada di bawah tekanan dari pemerintah ideologis yang sama, pemerintah Ba’athist. Baik Kurdi Suriah dan Irak telah jatuh ke dalam perangkap gerakan pan-Arab yang diperkuat oleh Hussein dan Assad.
Kebijakan Anfal2 Saddam Hussein dari tahun 1960-an hingga 1991 memiliki misi pan-Arab yang berdampak negatif pada Kurdi. Mayoritas orang Kurdi dalam Operasi Anfal dideportasi, dan orang Arab di Irak selatan dipindahkan ke daerah itu. Akibatnya, sekarang ada banyak orang Arab di perbatasan Anfar.
Visi Kampanye Anfal adalah proses kontra-pemberontakan. Selain itu, ini bertujuan untuk mengekang keinginan Kurdi untuk otonomi. Serangkaian percobaan, termasuk deportasi Anfar, secara bertahap meningkat dengan menggunakan kekuatan, militer dan senjata kimia. Kurdi di Suriah mengalami hal yang sama. Upaya yang diusulkan untuk memulihkan Arabisme di Jazira akan membantu membangun hubungan Arab pada khususnya.
Zahra Shafira Elfadia
Mahasiswa Bahasa dan Kebudayaan Arab
Universitas Al Azhar Indonesia
Editor: Diana Pratiwi
