Tradisi ilmiah Islam di masa peralihan antara romantisme keemasan dan tuntutan modernitas adalah fase transformasi pemikiran dan praktik keilmuan dalam dunia Islam yang terjadi ketika umat Islam berupaya mempertahankan warisan intelektual masa keemasan yang bercirikan integrasi antara agama dan ilmu sambil menyesuaikan diri dengan paradigma dan tantangan modernitas, seperti rasionalisme, sains empiris, dan kemajuan teknologi Barat.
Hal tersebut menggambarkan masa transisi dalam sejarah pemikiran Islam saat umat Islam berpindah dari masa kejayaan ilmu pengetahuan (masa keemasan Islam) menuju masa modern, di mana cara berpikir dan perkembangan ilmu sudah banyak dipengaruhi oleh Barat dan modernitas.
Sehingga, pada masa ini umat Islam berusaha menyesuaikan diri dengan perubahan zaman, seperti kemajuan sains dan teknologi modern, tanpa meninggalkan nilai-nilai dan cara berpikir keislaman yang sudah berkembang sejak masa kejayaan dulu.
Jejak kejayaan pemikiran dan ilmu yang ditinggalkan para cendekiawan kaum Muslimin, yang meliputi perdebatan filosofis, ilmiah, medis, astronomi, matematika, dan teologis, menjadi dasar bagi Tradisi Ilmiah Islam, khususnya pada rentang abad ke-8 hingga ke-13 Masehi yang kerap disebut sebagai Periode Keemasan.
Konsep “Pada Titik Persimpangan” menggambarkan situasi dilematis yang dihadapi oleh komunitas Muslim saat ini, di mana mereka terperangkap antara mengagungkan masa lalu yang gemilang (Romantisme Periode Keemasan) dan tuntutan zaman modern. Isu penting yang mengemuka adalah sejauh mana tradisi keilmuan Islam dapat berkembang dan menyesuaikan diri dalam menghadapi berbagai tantangan masa kini.
Oleh sebab itu, topik diskusi ini berupaya menyajikan analisis mendalam mengenai kondisi dunia Islam saat ini. Diskusi ini akan mempertanyakan apakah cukup sekadar berbangga dengan pencapaian historis, ataukah diperlukan upaya pemulihan kembali semangat intelektual yang produktif agar selaras dengan arus modernitas.
Umat Islam masa kini menghadapi persimpangan jalan yang krusial dalam hal kelanjutan warisan intelektual Islam:
- Terjebak dalam nostalgia masa lalu, dengan penghargaan yang berlebihan terhadap masa keemasan tanpa dorongan untuk melakukan inovasi.
- Menerima kemodernan secara membabi buta, mengadopsi ilmu pengetahuan Barat tanpa penilaian yang saksama, yang berisiko mengikis dasar-dasar spiritualitas dan moralitas ajaran Islam.
Kedua pendekatan tersebut memiliki resiko yang melekat. Fokus terbatas pada dimensi romantisme dapat menyebabkan umat Islam semakin terpinggirkan. Sebaliknya, adopsi modernitas tanpa evaluasi kritis dapat mengikis identitas tradisi ilmiah Islam.
Oleh karena itu, diperlukan sebuah jalur tengah untuk mengaktifkan kembali tradisi intelektual kritis para ulama terdahulu, sembari merespons secara konstruktif kebutuhan era kontemporer.
Baca juga: Mengungkap Jejak Ilmu Kalam di Era Digital: Sejarah, Aliran, dan Tantangan Dakwah Kontemporer
Untuk menjawab problematika diera kontemporer ini al-Jabiri menawarkan sebuah Epistimologi filsafat Arab. Maksud dan tujuan epistimologi ini adalah untuk membahas teori dalam pengetahuan.
Menurut al-Jabiri, dengan filsafat ilmu akan membantu masyarakat dalam mengembangkan sebuah ilmu dalam keagamaan yang dirasa berbeda dari keilmuan di Eropa, kemudian alasan utama al-Jabiri ini adalah untuk membangkitkan kembali sebuah sejarah Islam-Arab dengan menggunakan filsafat ilmu.
Kemudian pendekatan yang digunakan oleh al-Jabiri yaitu pendekatan normatif dan sosio-Historis, dengan menggunakan kedua pendekatan ini pemikir al-Jabiri ingin menghidupkan kembali sebuah kemodernan Islam dengan cara menggali nilai-nilai progresif didalam warisan sehaluan dengan modernitas, kemudian dalam hal tersebut mampu untuk memahami sebuah warisan dan cara untuk menyikapi modernitas.
Penelitian dan kajian filosofis semakin menunjukkan bahwa pemisahan antara modernitas dan tradisi keislaman adalah pandangan yang sempit. Sebenarnya, keduanya dapat dipandang sebagai proses yang saling melengkapi modernitas tidak harus berujung pada penghapusan nilai-nilai tradisional.
Sebaliknya, tradisi itu sendiri dapat berevolusi beradaptasi, sehingga menciptakan sinergi antara ajaran klasik dengan konteks modern. Adaptasi ini menjadi pertanda fleksibilitas Islam dan buktinya bahwa ajaran ini memang memiliki dimensi universal yang mampu menjangkau keberagaman pengalaman manusia.
Penting untuk diingat bahwa transformasi ini tidak terjadi secara instan, melainkan merupakan proses berkelanjutan yang melibatkan perjalanan intelektual dan spiritual.
Dalam menghadapi tantangan modernitas, umat Islam dituntut untuk berpikir kritis dan kreatif, untuk mampu merespons isu-isu kontemporer seperti perubahan iklim, ketidakadilan sosial, dan kesenjangan ekonomi dengan kerangka etika yang solid.
Dengan demikian, era modernitas ini menjadi kesempatan bagi umat Islam untuk tidak hanya bertahan, tetapi juga berkembang dan berkontribusi dalam menciptakan dunia yang lebih adil dan berkelanjutan.
Pengetahuan dapat tetap berpegang pada tradisi ilmiah, sambil tetap relevan dengan kondisi terkini. Adapun langkah-langkah untuk menyelaraskan tradisi ilmiah dengan keadaan kontemporer secara seimbang dapat dilakukan sebagai berikut:
- Menanamkan kembali nilai-nilai tradisi ilmiah seperti rasionalitas, integritas, dan pemikiran kritis ke dalam kehidupan modern,
- Menjaga relevansi ilmu pengetahuan dengan konteks sosial dan teknologi masa kini,
- Mengintegrasikan lingkungan akademis dengan aplikasi praktis melalui kolaborasi antara ilmuwan, lembaga pendidikan, pemerintah, dan industri, serta
- Memperkuat literasi ilmiah masyarakat agar masyarakat berpikir analitis dan ilmiah.
Penulis: Novi Anggriani
Mahasiswa Hukum Keluarga Islam, UIN Sultanah Nahrasiyah Lhokseumawe, Aceh
Editor: Salwa Alifah Yusrina
Bahasa: Rahmat Al Kafi
Ikuti berita terbaru Media Mahasiswa Indonesia di Google News
⚡ Baca Lebih Cepat Artikel MMI di Ponsel Anda!
Ikuti Channel WhatsApp
Media Mahasiswa Indonesia (MMI):
KLIK DI SINI
